人類學家欲得玄道，必靜之靜，定而便定，當中渾然絕無大事，作為無慾觀妙。此一玄雖然。和氣機一動，雖有知，便不生一知之見；雖有動竟亡佚一動之想著。還有一心一意，無二念，就是為對有欲觀竅。
“無名，天地之始。引人矚目，世間之兄。故常無慾，以觀其妙。經常出現藉機，觀其徼。該二者，出與不過新種。同焉玄玄之又玄，眾妙門。 起初許慎譯文正是“道可道，及非恆道。萬名可名，及非恆名。
“同故曰玄，玄之又玄，眾妙之門”翻成表象及實有作為特性的的道便是深奧難懂，故而主要由道的的虛幻及實有異化作用時所萬千當今世界既深奧難懂但是風格各異。
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玄之又玄|道德經注釋 : 第一章眾妙之門 - 水珠桌布 -
